這就是前幾天
飛魚分享的那一篇關於「性別認同」的意義啊！
看完文章後不知不覺又眼泛淚光了😢
以下轉貼商周
原文連結：https://www.businessweekly.com.tw/careers/blog/18477
同志可以結婚，我要怎麼教小孩？一個補教界公民老師：爸媽不懂「性別平等」，我來幫你教
撰文者：高子壹
別被教育打敗 2016.12.01
當台灣正要爭取成為亞洲第一個同性婚姻合法的國家時，
我們忽略了，在教改前受教育的一代，對性別的想像，還停留在「男女」兩性，對性別平等的想像，
還停留在女人也要爭取平等的教育、工作權。
這種過時的性別觀點，看不見具有不同性別氣質的人，更看不見同性戀。
11月28日的新聞挖挖哇，討論婚姻平權，
有一段關於同性戀是不是性別平等的問題，
護家盟的張守一秘書長惹毛了鄧惠文醫師。
張守一認為，同性戀不會搞錯自己的生理性別，所以不算性別議題。
鄧醫師說：「我想請所有研究性別的學者來回應，竟然有人說性別平等不是性別議題？」
身為一個性別研究者與公民老師，
我有責任回應鄧醫師的呼喚，來跟萌萌們談何謂「性別平等」。
生理性別與社會性別的討論，在公民科教育裡，是非常重要的一個章節，
就放在國中與高中公民課本第一冊的第二章，
我不懂為什麼還會有這樣的爭議？
所以一開始，我覺得張守一是故意混淆這些觀念，打糊塗帳。
後來想想，現在學生學到的公民科，其實是教改後才編出的教材，
也許張守一對公民教育還停留在過去，對於性別的理解有偏差，也就不那麼奇怪了。
不懂性別平等沒關係，不知道怎麼教小孩沒關係，
讓公民老師來跟大家說明何謂「性別平等」。
幾乎每個版本的公民課本裡都有一個很重要的例子。
16年前，玫瑰少年葉永鋕，因為性別氣質比較「娘」，
遭到同學罷凌，不敢在下課時間去上廁所，
當他在音樂課離席去廁所時，
沒有人知道當他再次被發現時，會是倒在一片血泊中。
這是促使我們將《兩性平等教育法》正名為《性別平等教育法》，
將性別教育從兩性平等推廣到性別平等的重要事件，而張守一顯然沒有跟上這股潮流。
當我們的法律名詞從兩性改為性別，
我們要強調的就不再是生理性別，而是社會性別，
以前被歧視性稱為「娘娘腔」或「男人婆」的，或是性傾向不同的，
都包括在「性別」二字內。
幾年前，我在一所公立國中代課，
有一個國三學生，一到教室，便換上女生的制服裙。
他在班上人緣很好，一直是班上的開心果。
但，有次我在穿堂，看到隔壁班的一個男同學，
遠遠見到他走近，露出嫌惡的表情，叫他「滾遠一點，變態。」
他憤怒地瞪著他，被班上女同學拉走。
而他受傷的樣子，我到現在還記得。
班上同學願意接受他，因為他們了解他，
他們有過去兩年相處累積下的情感，而隔壁班的男同學不理解他而排斥他。
我在這個例子裡，看到相互了解與認識的重要。
有一次打掃時間，我在穿堂看到他穿著裙子走過來，
輔導老師看到了，要求他把裙子換下來。
男同學說：「我不要，為什麼我不能穿裙子？」
輔導老師說：「你穿這樣，同學會懷疑你的性別認同。」
男同學立刻回答：「這就是我的性別認同。」
我很想知道輔導老師怎麼回應。
出乎我的意料之外，
輔導老師說：「如果這就是你的性別認同，那你在學校裡面穿，走出校門口，不要穿。」
我非常感動。因為我發現，我們的性別教育真的不一樣了，
而我們的老師，不僅願意接受這個學生，也用自己的方式在保護這個學生。
我們的性別教育已經走到這一步了，
難道我們今天卻要放棄修改民法，轉過身去制定一個較退步的專法嗎？
回過頭來看，如果我們還因為一個人的性別氣質而給予差別待遇，
比如留長髮的警察葉繼元被免職，
如果我們還因為一個人的性別認同而給予差別待遇，
比如穿女裝上班而被免職的工程師周逸人，
或者因為一個人的性傾向而給予差別待遇，
比如同性戀不能結婚，都叫做「性別歧視」。
法律上關於平等的概念，最基本的評價方式：等則等之，不等則不等之。
亦即，相同的事物給予相同的處理，不同的事物給予不同的處理。
婚姻在民法裡的定義，就是「雙方合意，以終身共同生活為目的而結合之關係」
所以，締結婚姻契約的目的就是「終身共同生活」，
不是生小孩，不是孝順父母，不是要讓社會上所有人滿意。
在這個目的之下，想要終生共同生活的雙方是一男一女、兩男或兩女，有什麼不同？
如果不直接修民法，要另訂專法，等於在法律上給予同性戀者與異性戀者差別待遇。
為什麼同志結婚不能和異性戀結婚是同一件事？
異性戀可以，同性戀不行，這不是歧視，什麼是歧視？
有人可能會說，我支持同性戀追求平等，但他們不必追求政治上的改變。
這句話完全顛倒了當代民主政治的基本理念。
當年女性主義者若不追求政治上的改變，
現在女人沒有投票權，當年勞工若不追求政治上的改變，現在我們不會有基本工資。
自由、平等、人權這類的普世價值，不能選擇性接受。
如果我們接受言論自由，我們就不可能同意網路審查；
如果我們承認性別平等，我們就不可能接受同性婚姻另立專法。
如果，對於普世價值，我們只在抽象理念上接受，只在口號上接受，
卻無法在具體的實踐上，在法律上落實，
那麼，號稱尊重、平等，不過是一種虛偽，
說得再好聽，也不能掩蓋筆挺的西裝下，赤裸裸的歧視。
留言列表
❣飛魚愛旅行 (11)